Articles

Doamne, învață-ne să ne rugăm

Doamne, învață-ne să ne rugăm

Dr. W. A. Criswell

Luke 11:1

3-9-69 8:15 A. M.

la radio împărtășiți serviciile Primei Biserici Baptiste din Dallas. Acesta este pastorul care aduce mesajul intitulat Doamne, învață-ne să ne rugăm. Mesajele din aceste zile au fost toate îndreptate spre un scop Sfânt și ceresc. Ne pregătim pentru cel mai mare apel evanghelistic pe care orice biserică l-a încercat vreodată în istoria creștinătății. Poporul nostru în multe feluri, studiind, în convocări, în vizite, în recensământ, în gândire și scop, în fapte și în acțiuni, poporul nostru se pregătește să participe la Marea cruciadă a Americii. Zilele sunt aproape peste noi când va fi făcut acel apel evanghelistic. Și când va veni, vom fi eminamente pregătiți, Dumnezeu ascultând rugăciunile noastre și Dumnezeu binecuvântând mărturia noastră.

acum textul este un verset din Luca 11:1, „și s-a întâmplat că, în timp ce se ruga într-un anumit loc, când a încetat, unul dintre ucenicii Săi I-a spus:” Doamne, învață-ne să ne rugăm, așa cum Ioan i-a învățat și pe ucenicii săi.”

și textul, „Doamne, învață-ne să ne rugăm” .

sunt mulți dintre voi care au vizitat Orientul Apropiat și îndepărtat. Și mai ales în Orientul Apropiat, nu puteai decât să fii impresionat de forma arhitecturală a moscheilor mahomedane. O moschee care este folosită pentru un lăcaș de cult are pe patru laturi sau cel puțin două, un minaret înalt în care un musulman va urca și de cinci ori pe zi îi va chema pe credincioși la rugăciune.

o moschee care este un altar sau un mormânt nu va avea un minaret. În Cairo este un oraș mare al morților cu străzi și blocuri și case, mile de ea. În ea veți vedea multe moschei. Sunt morminte. Sunt altare. Dar nu au minarete. Semnul unei moschei care este folosită pentru închinare și rugăciune este acel minaret înalt, spiralat, subțire. Și de cinci ori pe zi credincioșii se înclină spre Mecca pe ambii genunchi, cu palmele ambelor mâini și cu fruntea așezată pe pământ. În interiorul moscheii nu există nici o statuie, nici un idol, nici o imagine cioplită, dar există întotdeauna o adâncitură ornamentată, o nișă, pe partea laterală a moscheii spre Mecca. Și acolo credincioșii se pleacă în rugăciune.

și oriunde ar fi Mahomedanul, musulmanul, în acele cinci timpuri declarate—la răsărit, la amiază, după—amiaza, la apus, în îngălbenirea soarelui și noaptea-se roagă. Eram în Beirut în 1955, în portul liber cumpărând un covor persan Oriental de la un armean. Și când a venit timpul pentru rugăciune, a renunțat la negociere și la vânzare, și-a ridicat covorul de rugăciune, un covor de rugăciune este un covor care are un arc în el, de multe ori frumos decorat cu boluri de flori, cu candelabre, cu candelabre, dar întotdeauna cu un arc în el. Nu este echilibrat formal, de sus și de jos. Are un arc în el. Și au așezat arcul spre Mecca, iar pe acel covor de rugăciune acest armean s-a plecat și s-a rugat.

acum există multe lucruri în religia musulmană care sunt condamnabile și respingătoare pentru mine. De exemplu, structura de bază a religiei tolerează războiul și violența față de non-musulmani. A trecut cu vederea sclavia. Este construit în structura religiei. Și glorifică haremul și concubina. Religia musulmană permite fiecărui bărbat patru soții. Și printr-o dispensă specială de la Allah, Mohamed, care a întemeiat credința, a avut unsprezece sau douăsprezece sau treisprezece soții. Unul dintre ei era soția propriului Său Fiu. Și când a luat-o, i-a scandalizat atât de mult pe urmașii săi, încât a trebuit să aibă o revelație specială de la Allah pentru a salva fața. Din gelozie nebună, dacă alți bărbați nu sunt îndrăgostiți de soțiile sale, el a retras femeile din spatele vălului, ceea ce a făcut mai mult pentru a încuraja întârzierea și ignoranța în Orientul Apropiat decât orice altă dezvoltare din viața civilizată. Aceste lucruri, spun eu, sunt condamnabile pentru mine.

dar există un fenomen uimitor care a însoțit religia musulmană și într-o oarecare măsură, și mai ales în Africa, încă o face. Este un succes miraculos. Și când te uiți la religia mahomedană-și vine ziua când Africa va fi aproape Solid musulmană; lumea musulmană începe la Dakar, pe țărmurile vestice ale Africii, cu fața spre Atlantic, și trece prin mii de mile până când ajungi la sfârșitul Indoneziei, care este o țară musulmană. Succesul religiei musulmane a fost fenomenal și în anumite zone este încă.

când te uiți la ea, există motive pentru care, și eu numesc două dintre ele. Unu: simplitatea de a deveni musulman, mahomedan. Este foarte simplu. Există cinci piloni în credința musulmană, și atunci când acceptați aceste cinci piloni esti un musulman. Automat ești mahomedan. Unul: crezul său simplu: „nu există alt Dumnezeu decât Allah și Mohamed este profetul său.”Și acest crez este atât de repetat, și așa a spus, și așa a subliniat, până când devine o parte din măduva în oasele lumii musulmane, simplitatea crezului său.

al doilea pilon este rugăciunea, de cinci ori pe zi plecându-se spre Mecca.

al treilea: pomană, dăruire săracilor.

al patrulea: sărbătoarea Ramadanului. Ramadanul este numele celei de-a noua luni din calendarul musulman. Și de la răsărit până la apus nu mănâncă și nu beau. Seara, noaptea, pot face ce vor și o fac.

și al cincilea pilon al religiei mahomedane este, dacă sunteți în stare, o dată în viață pentru a face un pelerinaj Sfânt la Mecca.

acele lucruri simple, nu necesită nici o schimbare de inimă, nici o schimbare de viață, nici o schimbare de nimic, cu excepția celor cinci lucruri simple. „Nu există Dumnezeu în afară de Allah și Mohamed este profetul Său” și de cinci ori să te rogi, să dai pomană săracilor, să observi sărbătoarea Ramadanului și dacă ești capabil să faci acest pelerinaj la Mecca, atunci ești mahomedan; simplitatea de a deveni convertit la religia musulmană.

al doilea lucru care îl face impresionant și de succes este accentul pus pe rugăciune. Nu există ordin de ministru. Vineri, ziua sfântă a Mahomedanului, ei trebuie să meargă la moschee pentru a se ruga. Și oriunde ar fi și orice ar face, de cinci ori pe zi trebuie să se roage. Și chemarea Musulmanului și a minaretului care este ridicat spre cer, toate acestea sunt foarte, foarte impresionante. După cum vedeți un musulman, dacă este în deșert, își va spăla mâinile, fața, coatele și picioarele cu nisip curat și se va ruga. Dacă este acolo unde există apă, va folosi frustrările apei, toate acestea fiind impresionante.

când ne întoarcem la credința noastră creștină, marea diferență dintre credința creștină și religia musulmană este că credința creștină cere o schimbare în viață și o schimbare în inimă. Credința creștină se îndreaptă spre păcat. Și simplitatea de a deveni creștin este și mai accentuată și mai vizibilă și mai accentuată decât a deveni musulman. Dar implică mult mai mult în sufletul uman și în viața umană. Când am trecut prin Africa, am putut vedea cu ușurință că șeful African care are zece, cincisprezece sau douăzeci de soții poate deveni musulman și să le păstreze pe toate—într-un fel, patru la un moment dat, să le păstreze pe toate. Dar pentru ca șeful tribului din Africa să devină creștin, el trebuie să aibă o experiență cu Dumnezeu. Trebuie să se nască din nou. Trebuie salvat .

acum spun că există o simplitate mai mare în Evanghelia lui Hristos decât există chiar și în simplitatea de a deveni musulman. Căci nu sunt cinci lucruri legate de credința creștină în convertirea ei, sunt doar trei. În primul rând , pentru a deveni creștini, trebuie să ne mărturisim păcătoși înaintea lui Dumnezeu și trebuie să ne pocăim de păcatele noastre . Trebuie să căutăm iertare pentru păcatele noastre în Dumnezeu . Există un numitor comun în viața tuturor oamenilor de pretutindeni, și asta este; toți suntem păcătoși . Uneori sunt întrebat: „când predici unui indian din Epoca de piatră în jungla amazoniană sau unui sălbatic din inima Africii, ce spui?”Răspunsul este foarte simplu. Încep cu acel numitor comun pe care trăim cu toții. Suntem cu toții păcătoși, picătura neagră din fiecare inimă, și când încep acolo încep cu viața fiecărui om care trăiește pe acest pământ, fie că este un indian din Epoca de piatră, fie că este un sălbatic în inima Africii, fie că este capul unei corporații uriașe sau cel mai strălucit și intelectual profesor din țară. Cu toții suntem pe acest teren comun. Am căzut. Suntem păcătoși. Noi am fost lipsiți de așteptarea și slava lui Dumnezeu . Și suntem conștienți de asta. Nu există nici un om nicăieri, dar care este conștient de călcarea lui. Simte asta. O simte în fiecare zi a vieții sale.

religia creștină se adresează păcatului, vinovăției, fărădelegii, fărădelegii. Și primul lucru în a deveni creștin este să ne mărturisim păcatele lui Dumnezeu . Trebuie să ne pocăim de păcatele noastre; trebuie să-i cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele .

al doilea lucru simplu de a deveni creștin: trebuie să-l acceptăm pe Isus ca Mântuitor. Recunoaștem înaintea lui Dumnezeu că suntem pierduți, că ne confruntăm cu moartea și judecata inevitabile și ne uităm la Isus. Noi îl primim pe Isus ca speranță și mântuire, ca mijlocitor, ca totul în toți. Ne deschidem inimile către Domnul Isus. Îl invităm în casele noastre, în viețile noastre, în sufletele noastre și îi dedicăm tot ceea ce avem și suntem. Dacă aveți o familie, vă dați familia lui Isus. Dacă ai o viață, îți dai viața lui Isus. Dacă ai mâini, dă-ți mâinile lui Isus. Dacă ai picioare, dă – ți picioarele lui Isus. Dacă ai de lucru, dă-i lucrarea Ta lui Isus. Tot ceea ce ai consacra și dedica Domnului Isus. Acesta este al doilea lucru în a deveni creștin.

al treilea lucru în a deveni creștin este că trebuie să mărturisesc deschis, public, fără rușine că credința și angajamentul în Domnul Isus:

dacă vei mărturisi cu gura ta Isus este Domnul și crezi în inima ta că el trăiește, că Dumnezeu l-a înviat din morți, vei fi mântuit.

Căci cu inima credem într—un fel de neprihănire a lui Dumnezeu—nu într-un fel de neprihănire a unui om-cu inimile noastre credem într-un fel de neprihănire a lui Dumnezeu; și cu gura noastră mărturisirea este făcută spre mântuire.

de aceea, când păstorul termină de predicat, el coboară întotdeauna acolo pe acea platformă inferioară și îi îndeamnă pe oameni să vină la Domnul, să stea alături de el, în fața oamenilor și a îngerilor, pentru a mărturisi credința sa și angajarea vieții sale față de Domnul Isus.

există doar trei lucruri în religia creștină care au legătură cu convertirea, cu mântuirea, și acestea sunt cele trei. Trebuie să-mi mărturisesc păcatele și să cer iertare lui Dumnezeu pentru păcatele mele . Trebuie să-l primesc pe Isus în harul Său ispășitor. El a murit pentru păcatele mele conform Scripturii . Trebuie să-l primesc pe Isus ca Mântuitor al meu. Trebuie să-mi deschid inima binecuvântatului Domn Isus. Și în al treilea rând trebuie să-l mărturisesc deschis ca salvator al meu . Când fac aceste trei lucruri, sunt mântuit. Duhul Sfânt al lui Dumnezeu face regenerarea și convertirea și el folosește aceste trei lucruri pentru a ne mântui, pentru a ne face născuți din nou, pentru a ne face creștini .

acum, dacă există o lipsă în mărturisirea credinței noastre, aceasta se află în această lucrare, în acest domeniu, în această parte a vieții noastre creștine. „Și s-a întâmplat că, în timp ce se ruga într-un anumit loc, când a încetat, unul dintre ucenicii Săi I-a spus: „Doamne, învață-ne să ne rugăm””.

un vizitator din străinătate a spus: „Dacă aș putea pune degetul pe Marea lipsă a creștinismului American, aș sublinia fără ezitare lipsa unei vieți de rugăciune eficiente în rândul laicilor și al slujitorului.”Și oricine a spus asta, am citit asta undeva, oricine a spus asta, cred că a subliniat slăbiciunea extraordinară a credinței noastre creștine, lipsa noastră de rugăciune. Nu văd pe nimeni renunțând la munca lor și plecându—se spre cer și nu văd pe nimeni oprindu-se de cinci ori pe zi, chiar și acasă, pentru a se opri să se roage-lipsa mijlocirii.

în ultimele zile, am fost într-un grup discutând programe și metode și proceduri pentru poporul nostru. Și în acea noapte când m-am dus acasă și m-am culcat, am visat că sunt într-o companie a liderilor noștri. Discutam despre programe, metode și proceduri. Și în visul meu am avut acea povară îngrozitoare că ceva lipsește atât de mult, este atât de mecanic, care se ocupă de metode, programe și proceduri. Și am avut acel sentiment de lipsă de putere și ungere în prezența lui Dumnezeu.

apoi în visul meu s-a schimbat la fel ca acel cântec, „Sfântul Ierusalim, cetatea sfântă.”În visul meu s-a schimbat și am visat că puterea lui Dumnezeu a căzut asupra noastră și am experimentat în acel vis sentimentul pe care acei Apostoli trebuie să-l fi experimentat la Cincizecime . Am fost plin de putere și de prezența și slava lui Dumnezeu. Și am venit la acest amvon și am predicat în ungere, și puterea, și harul minunat și prezența lui Dumnezeu.

când Dumnezeu l-a format pe Adam, El a fost făcut din țărâna pământului. Apoi Dumnezeu a suflat în nările sale suflarea vieții. Și atunci Adam, pământul format, praful pământului, a devenit un suflet viu . Când biserica a fost organizată de Domnul Isus Hristos, avea disciplină, avea doctrină, avea cele două rânduieli, dar biserica nu avea revărsarea Duhului Sfânt. Și a fost slab.

Simon Petru, apostolul lor principal, a strigat în fața unei fetițe când a spus: „nu ești tu unul dintre ucenicii Lui?” . Și când ucenicii au văzut pe Isus înviat din morți, s-au dus la unul din numărul lor numit Toma și a spus: „el a înviat din morți, și ochii noștri l-au văzut” . Și Toma a spus: „morții nu se ridică și nu voi crede dacă nu pot să-mi bag degetul în cicatricile din mâinile Lui și să-mi înfig mâna în cicatricea din partea lui” . Era o biserică neputincioasă, o biserică neputincioasă. Dar când a venit Cincizecimea și au așteptat acea promisiune declarată, zece zile și zece nopți în mijlocire și în rugăciune , când a venit Cincizecimea, biserica a înviat în putere, în glorie .

de aceea avem nevoie, cu toate programele și procedurile și metodele noastre, de prezența și puterea lui Dumnezeu care vine de la cei care îl așteaptă în rugăciune .

și s-a întâmplat în timp ce se ruga, când a încetat, unul dintre ucenicii Săi a spus: „Doamne, învață-ne să ne rugăm” . Știi de unde a venit asta? În timp ce îl priveau pe Domnul și urmau slujirea Sa, au ajuns la concluzia că există o legătură între viața sa publică de glorie și putere și viața sa secretă de mijlocire și rugăciune. Era putere în mâinile lui. Era putere chiar și în hainele pe care le purta. Era har, distilat ca roua de pe buzele lui. Era înțelepciune în cuvintele lui. Și a trăit o viață frumoasă, fără pată și sfântă. Și în timp ce îl priveau pe Domnul și îl vedeau pe fața lui și pe genunchi, sub lumina lunii, în lumina stelelor, sub plantațiile de măslini, în timp ce îl priveau rugându-se și ridicându-se în putere, au ajuns la concluzia că există o legătură între viața sa privată de mijlocire și viața sa publică de putere și glorie.

Isus a fost un mare petiționar. A fost un mare furnizor. Și uneori se ruga cu strigăte și lacrimi puternice, așa cum spune Biblia, și se ridica din acele mijlociri agonizante, acele momente și ore de rugăciune în forță, în prezența și slava lui Dumnezeu. Și ucenicii văzând că au venit la el în mijlocul slujirii Sale și au spus:” Doamne, învață-ne să ne rugăm”.

în Biblia mea, și când o uzez, o scriu mereu în cea nouă,

el stă cel mai bine cine îngenunchează cel mai mult.

el este cel mai puternic care îngenunchează cel mai slab.

el stă cel mai mult, care îngenunchează cel mai jos.

în genunchi, plecându-ne înaintea lui Dumnezeu, rugându-ne ca Domnul să adauge binecuvântările și prezența sa la fiecare metodă pe care o urmăm, la fiecare abordare pe care o facem, la fiecare scop Sfânt pe care îl dedicăm lui Dumnezeu. Dacă vrem să vorbim cu oamenii, trebuie să vorbim cu Dumnezeu. Dacă vrem să avem putere cu oamenii, trebuie să avem putere cu Dumnezeu.

nu știu dacă ai urmat cuvintele cântecului pe care l-ai cântat chiar acum,

Învață-mă să mă rog, Doamne, învață-mă să mă rog;

acesta este strigătul inimii mele zi de zi;

tânjesc să cunosc voia și calea ta,

Învață-mă să mă rog, Doamne, învață-mă să mă rog.

putere în rugăciune, Doamne, putere în rugăciune!

voința Mea slăbită Doamne, poți îndepărta;

natura mea păcătoasă poți supune;

Umple-mă chiar acum cu putere din nou,

puterea de a te ruga și puterea de a face!

trăind în Tine, Doamne, și tu în mine,

rămânând constant, acesta este motivul meu;

Dă-mi puterea ta nemărginită și liberă,

putere cu oamenii și putere cu tine.

îți amintești corul acela suficient cât să-l cânți cu mine?

trăind în Tine, Doamne, și tu în mine,

rămânând constant, aceasta este rugămintea mea;

Dă-mi puterea Ta, Doamne, fără margini și liberă,

putere cu oamenii, Doamne și putere cu tine.

vrei să-ți pleci capul și să-l cânți cu mine?

trăind în Tine, Doamne, și tu în mine,

rămânând constant, acesta este motivul meu;

Dă-mi puterea ta, nemărginită și liberă,

putere cu oamenii și putere cu tine.

Doamne binecuvântat, stăm atât de neajutorați chiar și în fața unui copilaș care spune: „Vreau să-mi dau inima lui Isus. Vreau să fiu salvat.”Dumnezeu trebuie să facă ceva. Dumnezeu este cel care trebuie să se regenereze . Dumnezeu este cel care mântuiește . Duhul Sfânt este cel care condamnă . Domnul este cel care mișcă, cel care deschide inima . Chiar ca acel tânăr care a fost adus la pastor seara trecută, ” dacă mi-ai fi vorbit ieri, cuvintele ar fi fost ca nimic, dar noaptea trecută Dumnezeu m-a condamnat pentru păcatele mele, iar Isus m-a spălat și m-a curățat și vreau să știu ce să fac. Vreau să fiu salvat.”

Doamne, fă lucrarea ta de slujire pentru poporul nostru. Cuvintele noastre sunt ca niște sunete. Sunt ca silabele vorbite. Ei nu au putere în ei decât dacă sunt purtați pe aripile Duhului. Dumnezeu trebuie să lucreze cu noi. Și Domnul nostru, în timp ce mărturisim și în timp ce mărturisim, fie ca Duhul Sfânt să convingă inima celor cărora le purtăm mesajul Mântuitor al harului. Atunci, Învățătorule, în credința mântuitoare, fie ca ei să se întoarcă la Isus. Să se întâmple în fața ochilor noștri, așa cum am văzut aseară. Și Domnul nostru, fie ca fiecare zi să fie o zi de mântuire, o slavă pentru poporul nostru de a împărtăși, așa cum Dumnezeu lucrează cu noi în rugăciunea răspuns.

trăind în Tine, Doamne, și tu în mine;

rămânând constant, aceasta este cererea noastră;

dă-ne puterea Ta, Doamne, nemărginită și liberă,

putere cu oamenii și putere cu tine.

fie ca cuvintele noastre să fie ca ciocanul care rupe inima în bucăți și ca focul care ar arde chiar în oasele noastre. Fă-ne, Doamne, un popor care se roagă, închinat înaintea lui Dumnezeu și înălțându-se în puterea și harul său. Răspunde rugăciunii, Doamne, pleacă-ți urechea să auzi și binecuvântează cu multe trofee ale harului, binecuvântează martorul, mărturia poporului nostru. Și te vom lăuda și îți vom mulțumi pentru totdeauna, în numele drag al Domnului nostru, amin.

ACUM, Fie ca Dumnezeu să binecuvânteze cu fructe, cu suflete, mărturia noastră pentru această săptămână. Și Dumnezeu să ne dea astăzi familii, cupluri și suflete. Vom sta să cântăm într-o clipă, iar când vom sta să cântăm, tu, cineva Tu, „mi-am dat inima lui Isus, I-am mărturisit păcatele mele și iată că vin . În mod deschis, public, acolo unde întreaga lume poate vedea, stau mărturisindu-mi credința în fericitul Isus.”Pentru a vă pune viața în părtășia bisericii noastre dragi, pentru a vă ruga cu noi, pentru a-l sluji pe Dumnezeu în rândurile noastre, în pas de blocare, braț la braț cu noi, pentru a vă alătura cu noi, veniți în această dimineață. Pe prima notă a primei strofe vin. Și Dumnezeu să vă binecuvânteze pe drum, în timp ce stăm și în timp ce cântăm.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.