Articles

VIET TIL BØNN

I De siste ukene har vi undersøkt detaljene som er skissert i Apostlenes Gjerninger 2:42-47. I denne korte passasjen, vi får et glimt inn i livet til det første århundre kirken, og spesielt hva » de viet seg til.»Ifølge Apostlenes gjerninger 2:42, kirken i det første århundre «viet seg til apostlenes lære og fellesskapet, til brødsbrytelsen og til bønner.»Vi har allerede utforsket deres hengivenhet Til Guds Ord (dvs. «brødsbrytelse»), så nå vender vi oppmerksomheten mot «bønner», og dette er ikke den eneste anledningen at spedbarnskirken beskrives som viet til bønn. Etter jesu oppstigning Apostlene var » med en enighet viet seg til bønn «(Apg 1: 14). Senere utpekte Apostlene syv menn til å overvåke fordelingen av mat til enker, slik at de kunne «vie til bønn og til ordets tjeneste» (Apostlenes gjerninger 6:4). Så, hva betyr det å være viet til bønn?

Hengivenhet til bønn betyr at bønn er prioritert.

kirken i det første århundre ble ofte samlet for å be. Reis gjennom Apostlenes gjerninger, og du vil oppdage at de samlet seg for å be for en rekke årsaker. For eksempel samlet kirken seg for å be om viktige beslutninger, for eksempel beslutningen Om å erstatte Judas Som Apostel (Apostlenes Gjerninger 1:24). Kirken samlet seg for å be om mot, spesielt Etter At Peter og Johannes ble forhørt Av Sanhedrinet (Apg 4:29-30). Kirken samlet seg for å be over departementer, som enkens matdistribusjonsprogram (Apg 6,6) og Paulus og Barnabas ‘ evangeliske kampanje (Apg 13,3). Kirken samlet seg for å be om omstendigheter, spesielt peters fengsling (Apg 12,5) og Paulus ‘ reise Til Jerusalem (Apg 21,5-6). Kirken samlet seg for å be om sine ledere. Paulus og Barnabas ba over hvert eldste de utnevnte I Henhold Til Apostlenes Gjerninger 14:23, Og Paulus møtte spesielt kirkens eldste i Efesus for å oppmuntre, instruere og be sammen med Dem (Apostlenes Gjerninger 20: 36).

det vi lærer fra kirken i det første århundre om bønn er at det er ment å være vårt første svar, ikke vår siste utvei. Altfor ofte konsulterer Vi Gud etter at Vi har forsøkt å løse ting på egen hånd eller etter at vi har brukt opp alle andre alternativer. Men dette var ikke slik den tidlige kirken praktiserte bønn. Når Peter påpekte behovet for å erstatte Judas som apostel kirkens første svar var ikke å kampanje for kandidater eller lage en fordeler og ulemper liste over hver enkelt. I stedet, deres første svar var å samle sammen for bønn. Da Paulus Og Silas ble beskikket for misjonsarbeid, var kirkens første reaksjon ikke å gjennomføre psykologiske profiler for å se om de var skikket for oppgaven, heller ikke å gjennomføre en utforskende oppgave for å finne ut hvilke samfunn som ville være mest mottakelige For Evangeliet. I stedet, deres første svar var å samle sammen for bønn. Da Peter ble fengslet, var kirkens første svar ikke å skynde Seg til kong Herodes ‘ palass og be om hans løslatelse, og det var heller ikke å be domstolene om anke. I stedet, deres første svar var å samle sammen for bønn. Kirken i det første århundre hadde en» søk først » mentalitet. Før de ble redde for Hva De kunne gjøre, overlot De saken Til Gud for å se Hva Han kunne gjøre. De oppriktig brukt Paulus instruksjoner om bønn I Filipperne 4: 6, som sier, «ikke vær bekymret for noe, men i alt ved bønn og påkallelse med takksigelse la dine forespørsler bli gjort kjent For Gud.»Før de bekymret seg, før de prøvde å løse ting, ba de.

Hengivenhet til bønn betyr at bønn er en disiplinert tankegang.

Bønn er ofte forbundet med tid Gjennom Hele Skriften. For Eksempel, I Apostlenes gjerninger 3:1 lærer Vi At Peter og Johannes gikk «opp til templet i bønnens time, den niende time» (dvs. 3:00 pm) I Apostlenes Gjerninger 10: 30 finner Vi ut At Kornelius mottok sin engleaktige visjon da han » ba i huset ved den niende time. I Apostlenes gjerninger 10: 9 leser Vi At Peter «gikk opp på taket ved den sjette time for å be» (dvs.12:00 p. m.). Det er også verdt å merke seg at Da Jesus lærte disiplene å be, inkluderte han uttrykket «Gi oss i dag vårt daglige brød» (Matteus 6:11). I den lille uttalelsen instruerte Jesus disiplene sine om å gjøre bønn til en daglig rutine uten å be dem direkte om å gjøre bønn til en daglig rutine. Det faktum at bønn er presentert I Skriften som en vanlig praksis indikerer at det bør bli sett på som en åndelig øvelse som vi med vilje innlemme i vår daglige timeplan.

men bønn er også beskrevet I Skriften som en konstant, kontinuerlig eller tidløs aktivitet. For Eksempel Er Kornelius beskrevet som «en from mann som fryktet Gud», og et av bevisene for hans trofasthet mot Gud var det faktum at Han «alltid ba Til Gud» (Apostlenes Gjerninger 10:1, 2). Gjennom Paulus ‘ brev instruerte han sine lesere til å «be uten opphør» (1 Tess 5:16), «vær konstant i bønn» (Romerne 12:12), «til enhver tid» (Efeserne 6:18), og «fortsett oppriktig i bønn» (Kolosserne 4:2). Det faktum at bønn er presentert I Skriften som en kontinuerlig aktivitet indikerer at bønn bør også være en tankegang som vi instinktivt slå på et øyeblikks varsel.

Hengivenhet til bønn betyr at bønn ikke blir sett på som en ubetydelig innsats.

med andre ord, kirken i det første århundre ba ikke som om de trodde at deres bønner ikke hadde betydning. De ba med troen På At Gud lyttet til deres forespørsler. Tenk på anledningen I Apostlenes Gjerninger 12:1-5 Da Peter ble fengslet. Kirken samlet seg for å be for hans sikkerhet og løslatelse. Du må huske at De var i en økt tilstand av frykt fordi James ble henrettet ikke lenge før, og populariteten til hans død Blant Jødene hadde forårsaket Herodes å forfølge Peter. Fra kirkens ståsted var det en reell mulighet for at De ville miste Peter så vel så de ba For Gud å gripe inn. De trodde ikke saken var for stor For Gud å håndtere, og de trodde heller ikke saken var for langt borte For Gud å ta opp.

vi forstår betydningen av å be Om At Guds vilje må gjøres akkurat Som Jesus gjorde I Lukas 22: 42. Vi erkjenner At Gud er klokere enn oss, og derfor fortjener For sine privilegier å ha forrang. Men bare fordi Vi vet At Guds vilje har forrang betyr ikke at vi bør avstå fra å spørre. Husk at gjennom hele Det Nye Testamente blir bønn presentert som et unikt privilegium. For Eksempel sa Jesus: «Be, og det skal bli gitt til deg … for alle som ber, får» (Matteus 7: 7-8). Johannes skriver: «hvis vi ber om noe etter hans vilje, hører han oss. Og hvis vi vet at han hører oss i det vi ber om, vet vi at vi har det vi har bedt ham om» (1 Joh 5:15-16). Og Jakob la til: «en rettferdig manns effektive bønn kan utrette mye «(Jakob 5: 16). Poenget blir gjort i alle disse passasjene er at bønn er kraftig, ikke ubetydelig.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.