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主よ、祈りを教えてください

主よ、祈りを教えてください

Dr.W.A.Criswell

Luke

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3-9-69 8:15 a.m.

あなたはダラスのファースト・バプテスト教会のサービスをラジオで共有しています。 これは、主と題されたメッセージをもたらす牧師です,祈るために私たちを教えます. これらの日のメッセージはすべて一つの聖なる天の終わりに向かって回っています。 私たちは、これまでキリスト教の歴史の中で試みた任意の教会が最大の伝道アピールのために準備しています。 私たちの人々は、多くの点で、勉強、招集、訪問、国勢調査、思考と目的、行為と行動において、私たちの人々はアメリカの偉大な十字軍で共有する準備をしています。 その伝道的な訴えが行われる日は、ほとんど私たちにあります。 そして、それが来るとき、私たちは非常に準備ができていなければなりません,神は私たちの祈りを聞いて、神は私たちの証を祝福します.

このテキストはルカによる福音書第11章の節です:1、”そして、彼がある場所で祈っていたとき、彼が止まったとき、弟子の一人が彼に言った、”主よ、ヨハネが弟子たちにも教えたように、私たちに祈るように教”

とテキスト、”主よ、私たちに祈るように教えてください”。

近東や極東を訪れたことのある方も多いでしょう。 そして、特に近東では、モハメダンのモスクの建築様式に感銘を受けることはできませんでした。 礼拝の場所に使用されるモスクは、四辺または少なくとも二つ、イスラム教徒が登る背の高いミナレットを持っており、一日五回、彼は祈りに忠実な人を呼びます。

神社や墓であるモスクにはミナレットはありません。 カイロでは、通りやブロックや家、それのマイルと死者の偉大な都市です。 その中には多くのモスクがあります。 彼らは墓です。 彼らは神社です。 しかし、彼らはミナレットを持っていません。 礼拝と祈りのために使用されるモスクの看板は、その背の高い、螺旋状の、細いミナレットです。 そして、両手の手のひらと額を持つすべての地面に置かれた両膝の上にメッカに向かって忠実な弓を一日五回。 モスクの中には像、偶像、墓石のイメージはありませんが、メッカに向かってモスクの側には常に装飾された凹部、ニッチがあります。 そして、祈りの中で忠実な弓があります。

そして、イスラム教徒であるモハメダーンが、日の出、正午、午後、日没、太陽の黄変、そして夜の5つの時間にいるかもしれないところでは、彼らは祈る。 私たちは1955年にベイルートにいましたが、自由港でアルメニア人から東洋のペルシャ絨毯を買っていました。 そして、時間が祈りのために来たとき、彼は彼の交渉と彼の販売を終了し、彼は彼の祈りの敷物を拾った、祈りの敷物は、それにアーチを持っている敷物であり、何度も美しく花のボウル、燭台、シャンデリアで飾られているが、常にその中にアーチがある。 それは正式にはバランスが取れておらず、上と下です。 それはそれでアーチを持っています。 そして、彼らはマッカに向かってアーチを置き、その祈りの敷物の上にこのアルメニア人はお辞儀して祈った。

今、イスラム教徒の宗教には、私にとって非難され、反発される多くのものがあります。 例えば、宗教の基本的な構造は、非イスラム教徒に対する戦争と暴力を容認しています。 それは奴隷制を容認しています。 それは宗教の構造に組み込まれています。 そして、それはハーレムと妾を賛美します。 イスラム教徒の宗教は、それぞれの男四人の妻を可能にします。 そして、アッラーからの特別な神権時代によって、信仰を創始したモハメッドは、十一、十二、十三の妻を持っていました。 そのうちの一人は自分の息子の妻でした。 そして、彼は彼女を取ったとき、それはとても彼が顔を保存するためにアッラーからの特別な啓示を持っていたことを彼の信者を不祥事。 狂気の嫉妬のうち、他の男性が彼の妻と夢中にならない限り、彼は文明生活の中で他の開発よりも近東の後進性と無知を奨励するために多くを行っているベールの後ろに女性を隠遁させました。 これらのことは、私が言うには、私には非難されています。

しかし、イスラム教徒の宗教に付随している驚くべき現象があり、ある程度、特にアフリカではまだありません。 それは奇跡的に成功しています。 イスラム世界は大西洋に面したアフリカの西岸にあるダカールから始まり、イスラム教徒の土地であるインドネシアの終わりに来るまで何千マイルも イスラム教徒の宗教の成功は驚異的であり、特定の分野ではまだあります。

あなたがそれを見るとき、理由があります、そして私はそれらのうちの2つに名前を付けます。 一つは、イスラム教徒、モハメダンになることのシンプルさです。 それは非常に簡単です。 イスラム教徒の信仰には五つの柱があり、あなたがそれらの五つの柱を受け入れるとき、あなたはイスラム教徒です。 あなたは自動的にMohammedanです。 一つ:その単純な信条は、”アッラーの外に神はなく、モハメッドは彼の預言者です。”そして、その信条は、イスラム世界の骨の中の骨髄の一部、その信条の単純さになるまで、繰り返され、そう言われ、強調されています。

第二の柱は祈りであり、一日五回メッカに向かってお辞儀をする。

第三:施し、貧しい人々に与える。

第四:ラマダンの饗宴。 ラマダーンは、イスラム暦の第九の月の名前です。 そして、日の出から日没まで、彼らは食べたり飲んだりしません。 夕方には、夜には、彼らが好きなように行うことができ、彼らは行うことができます。

そして、モハメダーン教の第五の柱は、あなたができれば、一生に一度、メッカへの聖なる巡礼をすることです。

これらの単純なものは、それらの五つの単純なものを除いて、心の変化、人生の変化、何の変化も必要としません。 “アッラーの外に神はなく、モハメッドは彼の預言者です”と五回祈り、貧しい人々に施しを与え、ラマダンの饗宴を観察し、あなたがメッカへのこの巡礼を行うことができるならば、あなたはモハメダーンです。

それを印象的で成功させる第二のことは、祈りに重点を置いていることです。 省の順序はありません。 金曜日、モハメダンの聖なる日に、彼らは祈るためにモスクに行くことです。 そして、彼らがどこにいても、彼らが何をしていても、一日五回、彼らは祈るべきです。 そして、イスラム教徒と天国に向かって提起されているミナレットの呼び出しは、これらのすべては非常に、非常に印象的です。 あなたがイスラム教徒を見るように、彼が砂漠にいる場合、彼はきれいな砂で彼の手と彼の顔と彼の肘と彼の足を洗い、祈ります。 彼が水があるところにあれば、彼は印象的である水の光沢を使用する。

私たちがキリスト教の信仰に目を向けると、キリスト教の信仰とイスラム教徒の宗教の大きな違いは、キリスト教の信仰が人生の変化と心の変化を要求していることです。 キリスト教の信仰は、罪に向かって自分自身を指示します。 そして、クリスチャンになることの単純さは、イスラム教徒になるよりもさらに強調され、より顕著で強調されています。 しかし、それは人間の魂と人間の生活の中ではるかに多くを伴います。 私はアフリカを通って行ったとして、私は簡単に十、十五、または二十人の妻を持っているアフリカのチーフは、イスラム教徒になり、それらのすべてを保つことができます見ることができました—いくつかの方法で、一度に四つ、それらのすべてを維持します。 しかし、アフリカの部族長がクリスチャンになるためには、彼は神との経験を持っていなければなりません。 彼は新たに生まれなければなりません。 彼は救われなければなりません。

今、私はキリストの福音には、イスラム教徒になることの単純さよりも、より単純さがあると言っています。 その回心におけるキリスト教の信仰には五つのことが関係しているわけではないので、三つしかありません。 まず、クリスチャンになるためには、自分自身を神の前で罪人と告白し、罪を悔い改めなければなりません。 私たちは神の罪のために赦しを求めなければなりません。 どこにいても、すべての人の生活に共通の分母があり、それがそれです。 時々私は尋ねられます、”あなたがアマゾンのジャングルで石器時代のインド人に説教するとき、またはアフリカの中心部で野蛮人に説教するとき、あなたは何を言いますか?”答えは最も簡単です。 私は私達のすべてが住んでいるその共通分母で始まる。 私たちは皆罪人であり、すべての心の黒い滴であり、私がそこから始めるとき、私はこの地球に住むすべての人の人生から始めます。 私たちのすべては、その共通の地面の上に立っています。 私たちは堕落しています。 私たちは罪人です。 私たちは神の期待と栄光に欠けてきました。 そして、私たちはそれを意識しています。 彼の背きを意識している人以外には、どこにも人はいません。 彼はそれを感じています。 彼は彼の人生の毎日それを感じています。

キリスト教の宗教は、自分自身を罪、罪悪感、背き、不正行為に対処しています。 そして、クリスチャンになるための最初の事は、私たちが神に自分の罪を告白しなければならないということです。 私たちは罪を悔い改めなければならず、神に罪を赦すように求めなければなりません。

クリスチャンになるための第二の簡単なこと: 私たちはイエスを救い主として受け入れなければなりません。 私たちは、私たちが失われていることを神の前に認め、私たちは避けられない死と裁きに直面し、私たちはイエスに目を向けます。 私たちは、私たちの希望と私たちの救いとして、私たちの仲介者として、私たちのすべてのすべてとしてイエスを受 私たちは主イエスに心を開きます。 わたしたちは主を家庭,生活,魂に招待し,わたしたちが持っているものと持っているものすべてを主に捧げます。 あなたが家族を持っている場合は、イエスにあなたの家族を与えます。 あなたが人生を持っているなら、あなたは自分の人生をイエスに与えます。 あなたが手を持っているなら、あなたはイエスに手を与えます。 あなたが足を持っているなら、あなたはイエスに足を与えます。 あなたが仕事を持っているなら、あなたは自分の仕事をイエスに与えます。 あなたが持っているすべてのものは、あなたが奉献し、主イエスに捧げます。 それはクリスチャンになることの第二のことです。

クリスチャンになるための第三のことは、私は公然と、公に、恥ずべきことにその信仰と主イエスへのコミットメントを告白しなければなりません。

あなたが口でイエスが主であることを告白し、彼が生きていること、神が彼を死者の中からよみがえらせたことをあなたの心で信じなければならないならば、あなたは救われなければなりません。

なぜなら、私たちは心で神のような義を信じています—人のような義ではありません—私たちの心で私たちは神のような義を信じています。

常に彼はその下のプラットフォームにそこにダウンし、主に来て、彼の側に立って、男性と天使たちの前に彼の信仰と主イエスへの彼の人生のコミットメントを告白するように人々を勧めます。

キリスト教の宗教には、回心と救いとが関係しているのは三つだけであり、それらは三つです。 私は自分の罪を告白し、私の罪のために神の赦しを求めなければなりません。 私は彼の贖いの恵みでイエスを受けなければなりません。 彼は聖書によると、私の罪のために死んだ。 私はイエスを救い主として受け入れなければなりません。 私は祝福された主イエスに私の心を開かなければなりません。 そして第三に、私は公然と彼を私の救い主として告白しなければなりません。 私はこれらの三つのことを行うとき、私は保存されています。 神の聖霊は、再生と回心を行い、彼は私たちを救い、私たちを新たに生まれさせ、私たちをクリスチャンにするためにこれら三つのことを使用します。

今、私たちの信仰の職業に不足がある場合、それはこの仕事、この分野、私たちのクリスチャン生活のこの部分にあります。 “そして、彼がある場所で祈っていたとき、彼が止まったとき、弟子の一人が彼に言った、”主よ、私たちに祈るように教えてください””と言いました。

海外からの訪問者は、”もし私がアメリカのキリスト教の偉大な欠如に指を置くことができれば、信徒と大臣の間で効果的な祈りの生活がないことを不誠実に指摘するだろう。”そして、それが誰であれ、私はどこかでそれを読んで、それが誰であれ、私たちのキリスト教の信仰の驚異的な弱さ、祈りの欠如を指摘したと思います。 私は誰もが自分の仕事をやめて天国に向かってお辞儀をするのを見ませんし、誰もが一日に五回、自宅でさえ、祈るために一時停止するのを見ません—とりなしの欠如。

ここ数日、私は私たちの人々のためのプログラムと方法と手順について議論しているグループにいました。 そして、その夜、私は家に帰って眠りについたとき、私は私たちの指導者の会社にいることを夢見ていました。 プログラムや方法や手順について議論していました そして、私の夢の中で私は何かがとても欠けていることをひどい負担を持っていた、それは方法やプログラムや手順を扱うので、機械的です。 そして、私は神の前で力とunctionの欠如のような感覚を持っていました。

そして、私の夢の中で、その歌と同じように変わった、”聖なるエルサレム、聖なる都。”私の夢の中でそれは変わり、私は神の力が私たちに落ちたことを夢見て、私はその夢の中で、それらの使徒たちがペンテコステで経験したに違いない 私は力と神の存在と栄光に満ちていました。 そして、私はこの説教壇に来て、私はunctionで説教しました,そして、力,そして神の素晴らしい恵みと存在.

神がアダムを形成したとき、彼は地面の塵から作られました。 その後、神は彼の鼻の穴に命の息を吸い込みました。 そして、それはアダム、形成された地面、地球の塵は、生きている魂になったことでした。 教会が主イエス-キリストによって組織されたとき、それは規律を持っていた、それは教義を持っていた、それは二つの儀式を持っていたが、教会は聖霊 そして、それは弱かった。

彼らの主任使徒シモン-ペテロは、小さなメイドの前で彼女が言ったとき、”あなたは彼の弟子の一人ではありませんか?” . そして、弟子たちはイエスが死からよみがえら見ていたとき,彼らはトーマスという名前の彼らの番号のいずれかに行って、言いました,”彼は死からよみがえられました,そして、私たちの目は彼を見てきました”. そして、トーマスは言った、”死んだ人々は上昇しない、と私は彼の手の傷跡に私の指を入れて、彼の側の傷跡に私の手を突き出すことができない限り、私は信じ それは無力な教会、無力な教会でした。 しかし、ペンテコステが来て、彼らはその述べられた約束を待っていたとき、ペンテコステが来たとき、執り成しと祈りの中で十日と十夜、教会は栄光の中で、力に上昇しました。

だからこそ、私たちは、私たちのすべてのプログラムと手順と方法で、祈りの中で神を待つ人々から来る神の存在と力を必要としています。

そして、彼が祈っていたとき、彼が止まったとき、彼の弟子の一人が”主よ、祈るように教えてください”と言いました。 それがどこから来たか知ってるか? 彼らは主を見て,主の務めに従うとき,主の栄光と力の公の生活と執り成しと祈りの秘密の生活との間に何らかの関係があるという結論に達しました。 彼の手には力がありました。 彼が身に着けていたローブにも力がありました。 彼の唇から露のように蒸留された恵みがありました。 彼の言葉には知恵がありました。 そして、彼は美しく、傷のない、聖人のような生活を送っていました。 そして、彼らは主を見て、彼の顔と彼の膝の上に、月明かりの下に、星の光の中で、オリーブの木の木立の下で、彼らは彼が祈り、力で上昇を見たように、彼らはとりなしの彼の私生活と力と栄光の彼の公共の生活の間に接続があったという結論に達しました。

イエスは偉大な請願者でした。 彼は偉大なsuppliantだった。 そして、聖書が言うように、時には彼は強い泣きと涙で祈り、彼は神の存在と栄光の中で、それらの苦しい執り成し、強さの祈りのそれらの瞬間と時間から上昇しました。 そして、それを見て弟子たちは、彼のミニストリーの真っ只中に彼に来て、言った、”主よ、祈るために私たちを教えてください”。

私の聖書の中で、私がそれを着るとき、私はいつも新しいものに書いています、

彼は最もひざまずいている最高の立場です。

彼は最も弱いひざまずいている最強の立っています。

彼は最も長く立っており、最も低くひざまずいている。

ひざまずいて、神の前にお辞儀をし、私たちが従うあらゆる方法、私たちが作るあらゆるアプローチ、神に捧げるあらゆる聖なる目的に、主が彼の祝福と彼の存在を加えてくださることを祈ってください。 私たちが人に話すならば、私たちは神に話さなければなりません。 私たちが人と力を持つならば、私たちは神と力を持たなければなりません。

今歌った歌の言葉に従ったのかどうかわからない

祈りを教えてください、主よ、祈りを教えてください。

これは私の心の叫びの日です;

私はあなたの意志とあなたの道を知りたいと思っています。

祈るように教えてください、主よ、祈るように教えてください。

祈りの力、主よ、祈りの力!

私の弱った意志主よ、あなたは取り除くことができます。

私の罪深い性質はあなたが征服することができます。

今私を新たな力で満たし、

祈る力

あなた、主、そしてあなたが私の中に住んでいます、

絶え間ない遵守、これは私の嘆願です。

無限で自由なあなたの力を私に与え、

人と力と

私と一緒に歌うのに十分なコーラスを覚えていますか?

あなた、主、そしてあなたが私の中に住んでいる、

絶え間ない遵守、これは私の嘆願です。

あなたの力、主、無限で自由な、

男性、主、そしてあなたとの力を

頭を下げて私と一緒に歌ってくれませんか?

あなた、主、そしてあなたが私の中に住んでいます。

絶え間ない遵守、これは私の嘆願です。

無限で自由なあなたの力を私に与えてください。

人と力と力をあなたと力を与えてください。

祝福された主よ、私たちは、”私はイエスに私の心を与えたい”と言う小さな子供の前でさえ、とても無力に立っています。 私は救われたい。”神は何かをしなければなりません。 再生しなければならないのは神です。 救われるのは神です。 それは有罪判決を下す聖霊です。 動くのは主であり、心を開くのは主です。 昨晩、牧師のところに連れて来られたその若い男のように、”昨日私に話していたら、言葉は何もなかったでしょうが、昨夜、神は私の罪を私に有罪判決を下され、イエスは私を洗い、私を清めました。 私は救われたい。”

主よ、私たちの民のためにあなたのオフィスワークをしてください。 私たちの言葉は音のようなものです。 彼らは話された音節のようなものです。 彼らは霊の翼の上に負担されない限り、彼らは彼らの中に力を持っていません。 神は私たちと一緒に働かなければなりません。 そして、私たちの主は、私たちが証言し、私たちが証言するように、聖霊は、私たちが恵みの救いのメッセージを負担する人にこれらの心を有罪とするこ そして、マスターは、信仰を保存して、彼らはイエスに向けることができます。 昨夜見たように、それが私たちの目の前で起こりますように。 そして、私たちの主は、神が答えられた祈りの中で私たちと一緒に働くように、毎日救いの日、私たちの人々のための栄光を共有することができます。

あなた、主、そしてあなたが私の中に住んでいます。

絶え間ない遵守、これは私たちの嘆願です。

あなたの力、主、無限で自由な、

人との力、あなたとの力を私たちに与えてください。

私たちの言葉が、心を砕くハンマーのように、そして私たちの骨の中で燃える火のようになりますように。 私たち、主、祈りの人々は、神の前にお辞儀し、彼の強さと恵みに上昇してください。 答えの祈り、主よ、聞いて、恵みの多くのトロフィーを祝福するためにあなたの耳をお辞儀し、証人、私たちの人々の証言を祝福します。 そして、私たちはあなたを賞賛し、永遠にあなたに感謝します、私たちの主の親愛なる名によって、アーメン。

さて、今週の私たちの証言である、神が実を結び、魂をもって祝福されますように。 そして、神が今日私たちに家族とカップルと魂を与えることができます。 私たちは一瞬で歌うために立って、私たちが歌うために立っているとき、あなた、誰かあなたは、”私はイエスに私の心を与えてきた、私は彼に私の罪を告白 公然と、公に、全世界が見ることができる場所で、私は祝福されたイエスへの私の信仰を告白して立っています。”私たちの愛する教会の交わりにあなたの人生を置くために,私たちと一緒に祈るために,私たちのランクで神に仕えるために,ロックステップで,私たちと腕を組んで,私たちと一緒に自分自身を結合するために,今朝来ます. 最初のスタンザの最初のノートに来る。 そして、神は私たちが立っている間、私たちが歌う間、方法であなたを祝福します。

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