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Die Sinnlosigkeit ihres Geistes

Tägliche Schriftlesung – Römer 8

Vers des Tages – Epheser 4: 17
Das sage ich also und bezeuge im Herrn, dass du nicht mehr wandeln sollst, wie der Rest der Heiden wandelt, in der Sinnlosigkeit ihres Geistes,

Hingebungsvolle Gedanken
Wir studieren Epheser 4: 17-32, während wir weiterhin lernen, in der Wahrheit zu wandeln, und in diesem Studium haben wir mit der Tatsache begonnen, dass es einen Unterschied zwischen Menschen gibt, die gerettet werden, und denen, die es nicht sind. Die Erlösten, von denen uns in der Schrift gesagt wird, haben den Sinn Christi. Sie haben die Fähigkeit, über das Wort Gottes zu meditieren und den Geist zu haben, indem sie das Wort benutzen, um sie zu verwandeln und ihren Geist zu erneuern. Aber die Verlorenen, diejenigen, die Jesus Christus nicht kennen, haben einen Sinn, der sinnlos, verfinstert, unwissend und blind ist.

Das ist eine ziemliche Aussage, nicht wahr? Aber es ist wahr. Wir sind ermahnt worden, nicht zu wandeln, wie die Heiden wandeln. Wir sind anders. Sie kennen Christus nicht, sie haben nicht geglaubt, sie haben nicht bereut, sie sind nicht wiedergeboren, erlöst oder bekehrt worden. Und die Bibel sagt uns klar und deutlich, was wir über den Verstand gefallener und verlorener Menschen wissen müssen.

Ihre Gedanken sind voll von Finsternis (Eph 5: 8), Feindschaft gegen Gott (Röm 8: 7), vergiftet (Apg 14:2), erniedrigt (Röm 1:28), auf die Dinge des Fleisches gesetzt (Röm 8:5), geblendet (2 Kor 3: 4; 4:4), vergeblich aufgeblasen (Kol 2:18), korrupt (1 Tim 6: 5; 2 Tim 3:8), verunreinigt (Titus 1:15) , instabil (James 1:8), und schließlich, wie wir heute studieren, vergeblich (Eph 4:17).

Wir könnten viel Zeit mit diesen Eigenschaften des Geistes eines verlorenen Menschen verbringen, aber es genügt zu sagen, dass wir immer unterscheiden und prüfen sollten, was eine verlorene Person gegen die Wahrheit der Schrift sagt. Warum wenden wir uns an TV-Psychologen und Talkshow-Diven, um zu lernen, wie man lebt? Was wissen sie über das Wort Gottes? Wir vergessen oft, wie verschieden wir von den Verlorenen sind.

Weil wir gerettet sind, besteht ein Teil unserer höchsten Pflicht gegenüber Gott darin, ihn von ganzem Herzen zu lieben (Lukas 10:27). Dies kann nur durch einen erlösten Geist erreicht werden, einen Geist, der dem Geist unterworfen ist, denn der Geist erleuchtet das Wort Gottes, damit wir es verstehen und ihm gehorchen können. Als verlorene Menschen haben wir allein nicht die geistige Fähigkeit, das Wort Gottes wirklich zu verstehen oder auf unser Leben anzuwenden. Die Arbeit des Geistes in der Erleuchtung ist absolut notwendig.

Dies ist übrigens einer der Irrtümer der Idee, die in bestimmten Teilen des Christentums Amok läuft und lehrt, dass alles, was wir tun müssen, um unser Land zu retten, darin besteht, alle dazu zu bringen, nach der Bibel zu leben. Ob durch Gesetze oder andere Mittel, es gibt diejenigen, die ehrlich glauben, dass, wenn wir alle nur das tun, was die Bibel sagt (in Bezug auf Moral), die Dinge viel besser sein werden, als sie sind. Ich habe von Unternehmen und Sportmannschaften gehört, die beschlossen haben, dass die Dinge in ihrer Organisation auf der Grundlage der biblischen Lehre getan werden.

Aber hier wird übersehen: Wenn uns nicht der Heilige Geist innewohnt, der das Wort in unserem Sinn erleuchtet, dann können wir dieses Wort nicht verstehen oder ihm nicht gehorchen! Das Problem ist nicht, dass wir die Menschen dazu bringen müssen, das zu tun, was die Bibel sagt – das Problem ist, dass wir die Verlorenen retten müssen!! Ohne Wiedergeburt gibt es keine biblische Moral, denn ohne Christus gibt es kein wirklich gutes Motiv oder Handeln. Diejenigen, die glauben, dass verlorene Menschen gesegnet werden können, indem sie das tun, was die Bibel sagt – ohne Glauben und ohne Umkehr und ohne Gehorsam gegenüber dem Evangelium zuerst – müssen zuerst zu Römern gebracht werden 8:7-8 –

Weil der fleischliche Geist Feindschaft gegen Gott ist; denn er unterliegt nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht sein. Diejenigen, die im Fleisch sind, können Gott also nicht gefallen.

Aber schauen wir uns jetzt diesen Satz aus Epheser an 4:17:

Das sage ich nun und bezeuge im Herrn, dass du nicht mehr wandeln sollst, wie die übrigen Heiden wandeln, in der Sinnlosigkeit ihres Geistes,

Ein gefallener Geist ist ein vergeblicher Geist. Ganz gleich, welche Wunder es sehen kann oder was es zum Wohle der Menschheit „gut“ tun kann, es ist alles völlige Sinnlosigkeit im Licht der Ewigkeit. Nur was für die Ewigkeit getan wird, wird dauern. Und nur die Dinge, die Christus in und durch sein Volk vollbringt, werden einen bleibenden ewigen Wert haben.

Der Begriff Sinnlosigkeit bedeutet „die gewünschten Ergebnisse nicht zu erzielen, niemals erfolgreich zu sein.“ Egal, was zu geschehen scheint, es ist immer vergeblich, bedeutungslos und erfolglos.

Diejenigen, die einen sinnlosen Sinn haben, werden als diejenigen beschrieben, die die Dinge Gottes als Torheit betrachten. Gemäß 1. Korinther 2: 14 kann der natürliche Mensch (mit seinem vergeblichen Verstand) die Dinge Gottes nicht erkennen oder empfangen, denn um an diesen Dingen teilzuhaben, müssen wir geistliche Unterscheidung haben. Ebenso sagt uns Kolosser 2: 18, dass der vergebliche Verstand gefallener Menschen vergeblich aufgebläht, voller Lüge und trügerisch ist. Es ist der gefallene Verstand, der versucht, uns um unsere ewige Belohnung zu betrügen.

Wer einen sinnlosen und unreinen Geist hat, kann nichts Gutes tun! Hören Sie sich das an – das ist wichtig. Wir halten es oft für Gut und Böse, aber wir sehen nicht, dass einige Dinge, die gut zu sein scheinen, tatsächlich nicht gut sind! Was macht den Unterschied?

Titus 1: 15 sagt: „Für die Reinen sind alle Dinge rein, aber für die Unreinen und Ungläubigen ist nichts rein; aber auch ihr Verstand und ihr Gewissen sind verunreinigt.“ Wenn eine Person verloren, verunreinigt, fleischlich, natürlich, tot in ihrer Sünde ist, dann ist nichts rein für sie oder von ihnen. Sogar ihr Verstand und ihr Gewissen sind verunreinigt.

Leider denken viele verlorene Männer, dass sie alles herausgefunden haben. Sie können die Wunder der Bibel erklären, die Existenz Gottes, und sie können die Menschen sogar verwirren zu denken, dass Gut böse und böse gut ist – oder schlimmer noch, dass es überhaupt keinen Unterschied zwischen Gut und Böse gibt, weil die Wahrheit für sie alles relativ und situativ ist.

Sie denken, dass sie alles herausgefunden haben, und im Gegensatz zu dem Zeugnis Gottes selbst, wie es in seinem Wort aufgezeichnet ist, denken sie, dass sie von Natur aus gut und rein sind. Sprüche 16: 2 sagt uns jedoch, dass, wenn ein Mann denkt, er sei rein, es letztendlich Gott ist, der den Geist wägt.

Ein Blick auf Prediger 1: 2 zeigt uns auch, dass die einzig logische und richtige Schlussfolgerung, die wir über ein Leben ohne Gott ziehen können, darin besteht, dass ein solches Leben nichts anderes als Eitelkeit ist. Vergeblich. Bedeutungslos.

Dies zeigt uns also die Notwendigkeit der Erleuchtung bei der Bekehrung der Sünder! Wenn der Heilige Geist unseren Geist nicht mit Wahrheit erleuchtet, können wir der Torheit und Sinnlosigkeit unseres verdorbenen Geistes nicht entkommen. Es gibt kein Herausfinden der Wahrheit, es gibt kein Verständnis, es gibt keine Weisheit, es gibt kein Gutes ohne Christus. Ohne ihn, ohne den Sinn Christi zu haben, ohne durch sein Wort verwandelt und durch seinen Geist erneuert zu werden, sind unsere Gedanken nutzlos.

Das beweist also für uns, dass es außerhalb Christi nichts wirklich Gutes gibt. Denn der Mensch ohne Christus wandelt in der Sinnlosigkeit seines Geistes. Und warum in aller Welt sollten wir so gehen wollen?

Links zum weiteren Studium
(Links, um jedes tägliche Thema genauer zu studieren, wenn Sie den Wunsch und die Zeit haben)

Menschliche Verderbtheit von RC Sproul
Die natürliche Blindheit des Menschen in den Dingen der Religion von Jonathan Edwards

Bibellesen zum weiteren Studium
Rom. 1:28, 8:5, 7; 1 Cor. 2:14; Kol 2:18; Titus 1:15
Eph. 5:8; Apg. 14:2; 2. Kor. 3:4; 4:4; 1. Tim. 6:5; 2. Tim. 3:8

Empfohlene Lieder für den Gottesdienst
Eingedenk unserer menschlichen Gebrechlichkeit
Möge der Geist Christi, mein Retter

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